Τα λόγια και ο τόνος της φωνής που χρησιμοποιούμε είναι θέμα επιλογής: τι επίδραση που παράγουμε στις συζητήσεις; Θέλουμε να ενθαρρύνει ή να προσβάλλουν; Θέλουμε να επαινέσουμε ή να δυσφημούν;
Μπορούμε να χρησιμοποιήσουμε τις λέξεις που υποδηλώνουν μια ιδέα και να εκφράσουν κάτι τελείως διαφορετικό από τον τόνο της φωνής. Τι καλό κομπλιμέντο κάποιος μ 'ένα ειρωνικό ύφος, για παράδειγμα; Ως εκ τούτου, παρατηρούν προσεκτικά πώς μπορούμε να εκφραστούμε, μήπως πέσουμε σε αντίφαση.
Όσον αφορά την επιλογή των λέξεων, ας δούμε τι ένα όμορφο μάθημα κληροδότησε Chico Xavier:
«Με την πάροδο του χρόνου, Chico άρχισε να στοιχηματίσετε τη φράση« το κακό είναι να βγαίνει από το στόμα του ανθρώπου »και άρχισε να χτίζει μια ομιλία-μέτρο. Σύντομα έγινε πλοίαρχος ευφημισμούς.
Στο δικό σας κόσμο, υπήρχαν πόρνες, αλλά «συνδέεται με το εμπόριο αδελφές της σεξουαλικής δυνάμεων." Οι κρατούμενοι »φοιτητές, οι εργαζόμενοι είχαν ως« βοηθοί, οι φτωχοί που «τους άπορους», οι αντίπαλοι ήταν «τονωτικά μας φίλους» και το κακό ήταν «δεν έχει ακόμα καλή». Κανείς δεν έκανε, αλλά χρόνια «Ιανουαρίου» ή «άνοιξη». Τα παιδιά των ανύπαντρων μητέρων πρέπει να θεωρηθεί ως παιδιά της απουσίας τους πατέρες. Σημείωση είκοσι κρουαζιέρες, συχνά παραδίδονται στους φτωχούς, θα πάρετε ένα ψευδώνυμο εμπνευσμένο από το χρώμα τους: «πορτοκαλί». " («Οι Ζωές των Xavier Chico," Maior Souto Marcel, Editora Planeta).
Όπως συζητήσαμε νωρίτερα αυτήν την εβδομάδα, αυτά που λέμε αντανακλά το περιεχόμενό μας ψυχική. Τι είδους ψυχική περιεχομένου που δείχνει στα λόγια; Richard Simonetti, δουλειά "Μην βήμα για την μπάλα" (Η Clarion Publishing House), μας βοηθά για να διευκρινίσει το θέμα αυτό με τον καθορισμό των διάλεκτο ως "μια ηχώ των σπηλαίων, το βουητό των τρωγλοδύτης ότι εξακολουθεί να υπάρχει στην ανθρώπινη συμπεριφορά». Προσθέτει "Δεν μπορούμε να συγχέουμε τις ετικέτες με το περιεχόμενο. Είναι εύκολο να καλλιεργήσει αστικότητας στις καλές εποχές. Θα δείξουμε ποιοι είμαστε, όταν πατάμε με τα δάχτυλα ή έκρηξη τα δάχτυλά σας. (...) Η βλαστήμια μας βάζει στο έλεος των σκιών ».
Πάντα σχετικά με την ειδική ορολογία, ο συγγραφέας διευκρινίζει ότι είναι δυνατόν "(...) να αγκαλιάζω με μια βλαστήμια ή επίθεση με endearments. Δεν νομίζω ότι καλαίσθητη αγάπη δείξει με το αισχρολογία. Φανταστείτε δίνοντας ένα στοργικό λέξη σε κάποιον. Επιπλέον υπάρχει η δόνηση πρόβλημα. (...) Στα αρχικά στάδια, η σύνδεση με το μυαλό, συνειδητοποίησα ότι αυτό το είδος γλώσσας δεν έχει σημασία για την ανάπτυξη καλών σχέσεων της οικογένειας, πολύ λιγότερο για την οικονομία μας πνευματικό. "
Έτσι μπορούμε να κατανοήσουμε τη σημασία της ορθής επιλογής των ιδεών, των λέξεων και τον τόνο της φωνής όχι μόνο στις σχέσεις μας, κοινωνική, αλλά κυρίως για την υγεία μας, σωματική και πνευματική.
Κλείσαμε σειρά μικρό μας εδώ on ομιλία, with the συνείδηση του not έχουν ασκηθεί νέας γνώσης, αλλά ελπίζοντας that αυτά τα στοιχεία είναι μια μικρή υπενθύμιση ότι how we εκφράσουν τους εαυτούς μας αξίζει ιδιαίτερη προσοχή από εμάς, και ότι οποιαδήποτε βελτίωση είναι δυνατή σε αυτό τον τομέα , και καλή θέληση.
Την ειρήνη και το φως σε όλους! Τα λέμε σύντομα!
Euzébia
www.euzebianoleto.com.br